Necesitamos encontrar la memoria muscular de la grandeza occidental

Por: Sean Thomas – Para: The Spectator – 27 de agosto de 2021
Enviado por el Señor Carlos Castro.

Al igual que millones de personas en todo el mundo, he pasado los últimos días viendo, a veces forzándome a mirar, estas imágenes que salen de Afganistán, mientras la nación ha caído ante los guerreros triunfantes de los talibanes con sus barbas indomables y sus rifles M4.

Son el tipo de imágenes que aparecen una vez en una generación, pero que permanecen grabadas en la memoria colectiva durante décadas. Muchos han comparado estas escenas de derrota estadounidense con las famosas imágenes de helicópteros en la embajada estadounidense de Saigón el 30 de abril de 1975. Y hay ecos obvios y asombrosos.

Para mí, sin embargo, la mejor comparación es con la caída de Phnom Penh (que ocurrió solo dos semanas antes del colapso de Saigón), cuando los maoístas rurales del Khmer Rouge marcharon hacia la capital camboyana, listos para infligir su comunismo atávico en un país turbulento e indefenso.

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Unos pocos fotógrafos valientes se quedaron en Phnom Penh ese primer día espantoso, y lo que capturaron, sobre todo, fue el terror creciente y desconcertado de muchos ciudadanos de Phnom Penh (y occidentales atrapados). Y eso es exactamente lo que estamos viendo en Kabul: los padres afganos tan desesperados por salvar a sus hijos que cargan a un bebé en los brazos de un soldado desconocido. O la aglomeración de fugitivos afganos y occidentales en el perímetro del aeropuerto, ardiendo al sol y asesinados por los bombarderos de Isis, o por simple deshidratación.

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Sobre todo, me ha hipnotizado una secuencia extraordinaria: los jóvenes que saltaron desesperadamente sobre las ruedas de ese avión de carga C17 a toda velocidad, y luego, inevitablemente, cayeron y murieron momentos después, mientras ascendía. La razón por la que estas imágenes en particular me sorprenden es que no puedo explicarlas fácilmente.

Es decir: ciertamente puedo ver por qué huirías a un aeropuerto de un ejército en avance. También puedo ver por qué podría, in extremis, entregar a su bebé a un posible salvador, por anónimo que sea. Pero, a primera vista, no entiendo a los hombres que saltan sobre el fuselaje de un avión de carga en aceleración.

Es una cuestión básica de probabilidades. Si te subes al tren de aterrizaje de un avión que se dirige a los cielos, es prácticamente seguro que morirás poco después. Entonces, ¿por qué hacerlo? ¿Por qué no simplemente darse la vuelta y aprovechar sus oportunidades? De hecho, ¿por qué no coger un arma, una espada, una pala y luchar contra los talibanes? Es posible que solo tenga un 10 por ciento de posibilidades de superarlo, pero al menos esa es una posibilidad real. Y si mueres, mueres con orgullo: defendiendo tu honor, tu país, tus mujeres.

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Entonces, ¿por qué los afganos se aferraron a los aviones? Una razón podría ser el terror aullador inducido por los talibanes. Son notoriamente crueles y usan esto como una táctica para hacer que los oponentes más grandes y mejor armados huyan o se rindan. Isis hizo exactamente esto en Irak y Siria y sin embargo, incluso Isis en Siria no invocó el comportamiento extraño visto en el aeropuerto de Kabul.

Una explicación alternativa es que los hombres afganos, y eran 100% hombres saltando en el tren de aterrizaje de ese avión, carecen de la fortaleza para luchar (como ha insinuado el presidente Biden, bastante vergonzosamente). Sin embargo, esto es desmentido por la historia: Afganistán es el «cementerio de imperios», es conocido por su espíritu militarista y 70.000 soldados afganos ya han muerto luchando contra los talibanes, por lo que la idea de que de repente todos se hayan convertido en cobardes no funciona.

En cambio, creo que la respuesta es Dios.

Los orígenes de los talibanes son explícitamente religiosos. Cuando fueron fundados en 1994, por el clérigo tuerto Mullah Omar (con mucha ayuda de la inteligencia paquistaní: el ISI), tomaron un nombre, Talibán, que evoca la santidad, ya que deriva de la palabra pashto que significa ‘estudiantes’. – es decir, estudiantes de la fe, santos eruditos. Desde entonces, los talibanes se han definido como un ejército de Dios. Marchan con el Corán y rezan entre escaramuzas. Son similares a los cruzados cristianos, solo que con anteojos nocturnos estadounidenses saqueados.

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Por lo tanto, al luchar contra los talibanes, no solo estás luchando contra un enemigo, estás luchando contra Alá. Y para los afganos altamente religiosos (y los afganos son algunas de las personas más religiosas del mundo), esto debe crear una enorme disonancia psíquica.

Para empezar, es probable que pierda ante los talibanes: porque Alá, al final, siempre gana. Como dice proféticamente un viejo proverbio afgano, repetido por los talibanes: «tú tienes los relojes, nosotros tenemos el tiempo». Para empeorar las cosas, para un afgano en conflicto, al luchar contra Alá, incluso en la forma pervertida de los talibanes, posiblemente te estés enviando al infierno. Por lo tanto, incluso si detesta y teme a los talibanes, no debes luchar contra ellos.

Y así, atrapado en esta espantosa trampa psicológica, eres guiado hacia la única otra opción: huir de ellos, incluso si ese «escape» significa una muerte casi segura, mientras te precipitas a la tierra desde un avión de carga C17.

Eso, quizás, explica el horrible misterio de los polizones de Kabul condenados. También creo que tiene una lección más amplia y ominosa para Occidente, especialmente para Estados Unidos.

Estados Unidos tenía tantas ventajas en Afganistán: más dinero, mejores armas, misiles más rápidos, toda la tecnología que puedas desear. Pero los talibanes tenían una confianza cultural absoluta en sí mismos (al igual que los Khmer Rouge en 1975) y Estados Unidos ya no tiene esta confianza en sí mismos innata. No en Asia, no en casa.

Esto realmente importa, porque en todo el mundo nos enfrentamos a enemigos crecientes con el nivel de autoestima de los talibanes. Los rusos tienen un espíritu nacionalista que no se ve afectado por las fútiles y divisivas guerras culturales. Los chinos creen firmemente que son el Reino Medio, destinados a gobernar el mundo como lo hicieron antes. Los islamistas de todas partes piensan que Alá está de su lado y que somos materialistas condenados, y la caída de Kabul solo los alentará.

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¿Qué podemos hacer? Necesitamos encontrar la memoria muscular de la grandeza occidental. A pesar de todos los defectos de Occidente, ninguna civilización del mundo ha entregado a sus ciudadanos tanta libertad, tanta prosperidad, tanta felicidad humana. Hasta que redescubramos esta verdadera fe en nosotros mismos, huiremos atemorizados ante aquellos con un credo más crudo, pero más fuerte, como los aterrorizados ciudadanos de Phnom Penh y Kabul.

ESCRITO POR:
Sean Thomas

El artículo en su original, en idioma inglés: https://www.spectator.co.uk/article/we-need-to-find-the-muscle-memory-of-western-greatness?utm_source=newsletter&utm&fbclid=IwAR32inAYOJBadhyRk7nhFdAmD47sbORTkWHr7vEvuO6EHEg5FyyKf2ZCX4s